SINAGOGA "MAREH YEZECHIEL"din ALBA IULIA

sau SINAGOGA VECHE

Acest monument este prea puțin cunoscut turiștilor și/sau locuitorilor orașului
Alba Iulia.

Mulți ani, existența acestei sinagogi m-a urmărit și niciodată nu am reușit să-i răspund chemării tainice
și să pun piciorul in interiorul clădirii, până azi.

Sinagoga are o aură sacră, o frumusețe și o simplitate aparte, care înconjoară acest edificiu evreiesc semnificativ, și care a rezistat vicisitudinilor vremii.
Faptul că am pătruns in sanctuarul sacru al evreilor,mi-a deschis drumul unei istorii zbuciumate a comunității evreiești din Alba Iulia.

Sinagoga Mareh Yezechiel , situată în centrul vechi al orașului ,are o adevărată pagina de istorie.
Primii evrei sosiți in orașul Alba Iulia au fost de origine șefadă ,în veacul al XVI-lea, urmași a celor expulzați din Spania și stabiliți in Imperiul Otoman. Dacă la început erau prigoniți fiind considerați supuși turcilor, situația lor s-a schimbat radical începând din 1623 când principele Gabriel Bethlen le-a acordat dreptul de a se așeza la Alba Iulia.

După anexarea Transilvaniei la Imperiul Habsburgic, în viața evreilor din orașul nostru s-a petrecut o întorsătură majoră, fiind puși sub jurisdicția episcopului romano-catolic al Diacezei de Alba Iulia, viața lor schimbându-se radical.
În anul 1690 rabinul din Alba-Iulia a primit numele de Șef Rabin al marelui Principat transilvănean, ales din Transilvania.
În anul 1823 s-a instalat în funcția de Șef Rabin al Transilvaniei , Yezechiel Paneth .
După anul 1867,comunitatea evreiască a ieșit de sub jurisdicția episcopiei romano-catolice, organizându-și viața în funcție de decizia enoriașilor.
Dealungul timpului ,relațiile dintre episcopia romano-catolică din Alba Iulia și comunitatea evreiască din oraș au continuat mult timp.
Sinagoga a fost ridicată în anul 1840 în timpul Șef Rabinului Yezechiel Paneth ,denumită după numele său ,este prima sinagogă de zid din Transilvania, care îmbină elemente baroce si neoclasice. Se află în partea nord-vestică a orașului.

Are o singură navă, mărginită la vest de vestibul(ulam), o sală mare de adunare (HEIKAL), în mijloc se află BIMAH -podiumul pe care se citea TORRA(sulurile legii), pe peretele de la est(răsărit)se află ARON KODES-(chivotul),sau dulapul unde sunt ținute sulurile Torrei, în spatele ușilor acoperite de o perdea brodată numită PAROCHET. Vestibulul este suprapus de galeria pentru femei -sala femeilor pe unde se intră pe o ușă separată, preluând din ritul ortodox .La ieșire există o închisoare și o chiuvetă, mai există și un tribunal rabinic -o încăpere servind drept arest celor care au încălcat legile iudaice-.

BIMAH-corp de formă patrulateră, încadrat de un listel susținut de baluștrii repetitivi, soclu cu o floare și două frunze pe lateral, deasupra soclului este o cornișă cu palmete cu profilaturi înconjurată de balustrade metalice din fier forjat cu flori si stele. Decorul soclului are ornamente vegetale pe întreaga suprafață. Cele patru coloane ionice din piatră se află pe stilobat, capiteluri decorate cu volute, în terminația cărora există ornamente gen acrotere.

Aron Kodeș pe peretele estic ,cu parohetul prezintă linii, forme și culori, motive ebraice cu ornamente zoomorfe,(lei stilizați), geomorfe si fitomorfe (pomul vieții). Cele patru coloane care definesc kodeșul sunt sculptate în marmură, canelate, stil baroc, sprijinesc un fronton bogat decorat cu argint suflat in aur. Deasupra frontonului sunt figurate Tablele lui Moise, arcuite in partea superioară, pe care sunt scrise câteva cuvinte în ebraică.

Broderia pentru parohet este cu elemente populare evreiesti, și foarte bogat ornamentată.
Materiale de construcții folosite sunt piatră pentru fundație și soclu, cărămida pentru zidărie, lemn pentru grinzi și planșeu, uși ferestre, acoperiș, iar învelitoarea din țiglă ceramică.

Steaua lui David-steaua cu șase vârfuri, formată din două triunghiuri suprapuse, este emblema simbolică pentru evrei, este de culoare albastră pe fond alb. Se întâlnește și în decorațiile vitraliilor.
Menorah (sfeșnic) cu șapte brațe, turnat în alamă și bogat ormanentat sau simplu,fără ornamente.
Candelabrele sunt bogat ornamentate cu elemente de Art Nouveau și Seccesion.
Băncile și jilțurile sunt din lemn masiv de culoare maro, formează un contrast cu pereții zugrăviți în culoare deschisă, crem.

Mezuza-cutiuță montată pe tocul ușilor, înăuntru aflându-se un pergament cu un text în ebraică, un fel de talisman pentru a avea noroc.

Ferestrele au vitralii exemplificând sărbători religioase iudaice, simboluri evreiești.

Sinagoga din Alba Iulia deși are valoare istorică, nu este clasată ca monument istoric.

Construcția a început în anul 1827 si terminată în 1840.
Aria construită este de 370,7mp,și aria desfășurată de 482,2mp.Dimensiunile în plan sunt:28,3mX13,1.Înălțimea parterului variază de la 4,45 la 8,35m.Balconul are înălțimea de 3,9m.
Exteriorul clădirii are înălțimea maximă de 15,9m.Pereții exteriori au grosimea de 8,5cm,iar cei interiori de 50cm.

Din anul 2012 s-au început ample lucrări de reabilitare, restaurare si conservare.
Curățarea portalului sudic s-a realizat mecanic și a avut ca scop îndepărtarea crustei de vopsea și alte depuneri.(cu dăltițe, spatule, pensule).Interiorul portalului a fost acoperit de un strat de vopsea in ulei iar în interior de un strat de var. La fel s-a procedat si cu fațada portalului sudic, diferența constând în prezența pe fațada principală a unei pelicule de mozaic pe elementele din piatră care a dus la degradarea
pietrei. Cele două vaze ornamentale dispuse în cele două părți ale portalului au fost demontate datorită fisurilor care puneau în pericol stabilitatea lor, ele fiind turnate în ciment.
La finalul lucrărilor s-a făcut hidrofugarea(tratamentul prin care piatra nu mai absoarbe apa,prin pori, eliminându-se distrugerea de către cel mai important factor de mediu: apa. Lucrările au durat 6 ani.

Ceea ce mi-a atras atenția a fost existența, a unei chiuvete, azi nefuncțională, restaurată. Această chiuvetă este montată în partea sudică, la intrare, care avea ca scop spălarea mâinilor și a feței
înainte de a intra in sinagogă, reprezentând un mod de purificare și de spălare a păcatelor. Înainte de
restaurarea ei, chiuveta era într-o stare foarte precară.

Ideea restaurării sinagogii a aparținut deputatului Silviu Vexler care a primit de la Secretarul Cultelor o parte din bani. Inaugurarea s-a făcut în 2017 cu fast. Au participat autoritățile orașului, înalți demnitari, și evrei din multe zone ale țării și din afara ei.
Având în vedere starea de degradare de demult , azi, Sinagoga este pe lângă un locaș de rugăciune, și un loc în care, deși comunitatea evreiască numără azi doar 20 de membrii, acești oameni se adună la lansări de carte, simpozioane și ne invită pe toți să-i trecem pragul și să descoperim o adevărată valoare arhitecturală.

Cred că păstrarea valorilor culturale, arhitecurale și materiale este de interes pentru România, dar și pentru comunitatea evreiască din Alba Iulia, prin sinagoga Mareh Yezechiel.

Acest articol e un extras după prezentarea mea de la cursul de Etica Conservării monumentelor.